תרבות #תאגיד השידור הישראלי

הצלילים של יוון כבשו את האוזן הישראלית כמעט מהרגע הראשון. האם המוזיקה היוונית הייתה למעשה תחליף מרוכך לַמוזיקה הערבית המושתקת שהביאו איתם עולי המזרח? הפרק השישי בסדרה "תחנה מרכזית" עוסק במוזיקה היוונית הישראלית בשנות השישים והשבעים.

אריס סאן היה רק בן 17 כשהִגיע מיוון למועדוני הלילה של יפו - שם נהגו לבלות פועלי הנמַל הסלוניקאים. בנגינתו, יצר עבורם אריס סאן צליל יווני-ישראלי יִיחודי ותרם להתפתחותה של תרבות מוזיקלית ים תיכונית, שלא הייתה נפוצה עד אז ברדיו.

מבט אל מאות התקליטים שיצאו בחברת קוליפון של האחים אזולאי מיפו מגלה פסִיפס עשיר וּמְגוון של מָסורות מוזיקליות, שצליליהן לא הִגיעו לָאוזן הישרֶאֶלית-המערבית של אותן שנים.

קפה נֹחַ פעל בדרום תל אביב כמוסד תרבות חלופי שהיה למפלט כמעט אַחַרון עבור מוזיקאים ומבלים יוצאי ארצות ערב. בפרק הפעם - על סיפורם היִיחודי של התזמורת ושל קפה נח ההיסטורי.

סיפורם של מוזיקאים וּמְבצעים יהודים מארצות ערב, שזכו ליוּקְרה רבה בְּארץ מוצאם, אבל עִם הגעתם לישראל נתקלו בהתעלמות של הממסד התרבותי.

ג'ו עמר, הפייטן והזמר הפופולארי, היה אַחד המוזיקאים הראשונים שהִצליחו לחדור את חומת ההתעלמות של הַממסד התרבותי - מן המוזיקה ששורָשיה בַּאַרצות דוֹברות הערְבית.

מתחילים במסע. מה זה בכלל "מוזיקה מזרחית" ? כיצד מלחינים מזרח אירופיים חיברו את התנ"ך עם מוזיקה מזרח תיכונית "מדומיינת" - וביקשו ליצור מוזיקה ארצישראלית. וגם: על הזמרות שהיו לקול של שירי טרום המדינה.

באדיבות תאגיד השידור הישראלי: האזינו לפודקאסט: ש"י עגנון - 50 שנים לפטירתו. ליאור אשכנזי, תמר איש שלום, יוסי צברי, מסקי שיברו, יבגנייה דודינה ,קובי אריאלי ואפרת בן-צור קוראים קטעים מספריו.